Islami?

Jangan anda ingat dengan membakar gereja itu telah menjadikan anda muslim sejati.

Dan hari ini hujah-hujah "pembela nama Allah s.w.t." (yang Allah s.w.t. jelaskan sifatnya yang tidak boleh dimudaratkan itu...) bahawa Nabi s.a.w. meruntuhkan berhala-berhala di Mekah sebagai justifikasi pembelaan, kini bertemu buku dengan ruas.

Jangan ingat anda tidak ada saham kepada perbuatan ini.

Islami?

Jangan anda ingat dengan membakar gereja itu telah menjadikan anda muslim sejati.

Dan hari ini hujah-hujah "pembela nama Allah s.w.t." (yang Allah s.w.t. jelaskan sifatnya yang tidak boleh dimudaratkan itu...) bahawa Nabi s.a.w. meruntuhkan berhala-berhala di Mekah sebagai justifikasi pembelaan, kini bertemu buku dengan ruas.

Jangan ingat anda tidak ada saham kepada perbuatan ini.

Gubal

Isu-nya bagi saya gubal atau tidak. Itu saja pilihan yang ada, barangkali.

Dan saya kekal sejak dulu mengatakan bahawa Islam hanya menggubal persoalan jenayah, dan tidak dalam hal dosa.

Kerana iman adalah dalam wilayah peribadi. Hujahnya ada pada kalimah syahadah itu sendiri. Dan dari perihal jemaah, ia difahami saya dalam semangat saling-memerlukan (interdependence).

Jika perbuatan Nabi s.a.w. hendak dijadikan dalil, mungkin dalam pilihan sama ada gubal atau tidak, maka dengan tiadanya catatan gubal, jawapannya jatuh kepada wilayah tidak.

Dan untuk saya, ia cocok dengan berulang-kali dialog muncul di mana Nabi s.a.w. berdepan dengan bukan muslim yang berterusan menyebut Allah s.w.t.. Dalam kata lain, dari satu dialog ke satu dialog, jelas ianya tidak digubal.

Dan Nabi s.a.w. bertindak selaras dengan firman Allah s.w.t. dalam surah Al-Imran: 20, bahawa kewajipan kamu (Nabi s.a.w.) hanyalah menyampaikan.

Dan peringatan Allah s.w.t. tentang hal mengusir dan merosakkan rumah ibadat bukan muslim di mana nama Allah s.w.t. disebut di dalamnya jelas pada Al-Hajj: 39-40.

Gubal

Isu-nya bagi saya gubal atau tidak. Itu saja pilihan yang ada, barangkali.

Dan saya kekal sejak dulu mengatakan bahawa Islam hanya menggubal persoalan jenayah, dan tidak dalam hal dosa.

Kerana iman adalah dalam wilayah peribadi. Hujahnya ada pada kalimah syahadah itu sendiri. Dan dari perihal jemaah, ia difahami saya dalam semangat saling-memerlukan (interdependence).

Jika perbuatan Nabi s.a.w. hendak dijadikan dalil, mungkin dalam pilihan sama ada gubal atau tidak, maka dengan tiadanya catatan gubal, jawapannya jatuh kepada wilayah tidak.

Dan untuk saya, ia cocok dengan berulang-kali dialog muncul di mana Nabi s.a.w. berdepan dengan bukan muslim yang berterusan menyebut Allah s.w.t.. Dalam kata lain, dari satu dialog ke satu dialog, jelas ianya tidak digubal.

Dan Nabi s.a.w. bertindak selaras dengan firman Allah s.w.t. dalam surah Al-Imran: 20, bahawa kewajipan kamu (Nabi s.a.w.) hanyalah menyampaikan.

Dan peringatan Allah s.w.t. tentang hal mengusir dan merosakkan rumah ibadat bukan muslim di mana nama Allah s.w.t. disebut di dalamnya jelas pada Al-Hajj: 39-40.

Esa

Bila Esa itu tak dapat dinisbahkan dengan apa pun termasuk nilai 1, maka apa yang boleh menggugatnya?

Jawapannya: TIADA.

Jelaslah aqdun yang membina aqidah. Ia berada pada keyakinan ANDA. Berilah keyakinan, bukan paksaan.

"kegelapan tidak boleh dihalau, nyalakan lampu!" - Martin Luther King

Esa

Bila Esa itu tak dapat dinisbahkan dengan apa pun termasuk nilai 1, maka apa yang boleh menggugatnya?

Jawapannya: TIADA.

Jelaslah aqdun yang membina aqidah. Ia berada pada keyakinan ANDA. Berilah keyakinan, bukan paksaan.

"kegelapan tidak boleh dihalau, nyalakan lampu!" - Martin Luther King

Iman

"With real faith, you have freedom, you have love" - Wan Mohd Aimran